เมนู

คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา และมานา-
นุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล



ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
[1528] กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย
วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิช-
ชานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, กามราคา-

นุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวรา-
คานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภว-
ราคานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า
ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย
ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละ
ละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ปฏิฆานุสัย และภว-
ราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย ปฏิ-
ฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้น
นั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา กามราคานุสัย และ
ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - วิจิกิจฉานุสย -
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -
วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ
อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ ปัจจนิก


กามราคานุสยมูล


เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

:-
[1529] กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, ปฏิฆานุสัย
บุคคลนั้น ก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, กามราคานุสัย
อันบุคคล นั้นก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

:-
กามราคานุสัย อันบุคคลใดยังละไม่ได้, มานานุสัย บุคคลนั้น
ก็ยังละไม่ได้ ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลใดยังไม่ได้, กามราคานุสัย อัน